2. Ponce Pilate (suite)

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Gamala

Yeshoua ne répond pas Nazareth, son domicile, ni Betléhem, sa ville natale, quand Pilate lui demande d'où il vient. Non, il parle de Gamala, et "tournant la tête à droite, il montre que là-bas, quelque part dans le Nord, il existe une ville appelée Gamala".

Gamala est une ville au nord-est de Tiberias à la Mer de Galilée, qui n'est pas traditionnellement relié à la vie de Jésus. Ce n'est pas mentionné par aucun des quatre évangélistes canoniques, pourquoi donc Boulgakov le ferait-il?

Et bien... Certains historiens soutiennent l'idée que l'absence de références textuelles à Nazareth dans l'Ancien Testament et le Talmoud, aussi bien que dans l'oeuvre de Flavius Josèphe, suggère qu'une ville appelée Nazareth n'a pas existé dans les jours de Jésus. Ils pensent que Jésus a vécu à Gamala.

En 1927, l'écrivain français Henri Barbusse (1873-1935) avait soutenu cette idée dans son livre Jésus. Il l'avait écrit parce qu'il avait éprouvé, comme il le disait lui-même, "une forte attraction pour la figure humaine et touchante du prophète juif, fils d’un ouvrier charpentier, qui s’entourait de gens de modeste condition et s’adressait aux humbles". Barbusse ne croyait pas à la divinité de Jésus, il croyait à son amour des hommes. Il rencontrait une tradition longtemps vivace au sein du mouvement ouvrier: celle d’un Jésus révolutionnaire, mis à mort par les puissants de l’époque dont il inquiétait le pouvoir. Lorsqu’il publia dans L’Humanité, pour s’expliquer, un article intitulé Jésus marxiste, pour certains le scandale toucha à l’indignation. Après cela Barbusse a écrit une pièce de théâtre intitulée Jésus contre Dieu qui ne sera jamais jouée.

Gamala était la base de Judas de Galilée qui avait mené une résistance violente contre Rome dans l'année 6 et dont les disciples, les Zélotes, ont formé un groupe antiromain radical refusant de payer des taxes romaines. Jésus avait recruté ses premiers apôtres dans les environs de Gamala. Il ne peut pas être exclu que parmi ses premiers disciples il y avait des Zélotes, même parmi les apôtres. Jacques et Jean (les fils de Zébédée) étaient appelés les fils du tonnerre, ce qui pourrait faire allusion aux Zélotes. Il est même possible que Pierre était un Zélote. Son surnom Bar-jonas (Matthieu 16,17) pourrait faire allusion aux Zélotes. Ca signifie fils de Jonas mais aussi hors-la-loi. Dans Luc 6:15 Simon qu'on appelait le zélote est mentionné parmi les disciples les plus proches de Jésus et peut-être André, le frère de Pierre était un Zélote aussi.

Près de Gamala, en Bethsaida, la multiplication des pains a eu lieu. Il était peu de temps avant l'entrée de Jésus à Jérusalem. La foule était exaltée, comme le décrivait Jean 6:15: "Mais Jésus, sachant qu'on allait venir l'enlever pour le faire roi, se retira à nouveau, seul, dans la montagne" Après le miracle Jésus a renvoyé ses apôtres. " Matthieu 14:22: "Aussitôt Jésus obligea les disciples à remonter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, pendant qu'il renverrait les foules." Certains érudits supposent que Jésus a renvoyé ses apôtres pour éviter pour qu'ils seraient considérés comme les Zélotes par les autorités.

Matthieu Lévi

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Béthanie

Le nom Béthanie est l'hébreu pour la maison de figues, et c'est le nom d'un village près de Jérusalem que Jésus a traversé sur son voyage final à Jérusalem.

Les jardins du mont des Oliviers

Le mont des Olives est une colline à l'est de Jérusalem. Au pied de cette colline est situé Gethsémani (la presse des olives), juste à travers le ruisseau de Kedron. Selon les Évangiles c'était ici que Christ a été arrêté.

Dismas, Hestas et Bar-Rabbas

Dismas et Hestas étaient les voleurs crucifiés ensemble avec Jésus. Leurs noms ne sont pas cités dans les Évangiles canoniques, mais Boulgakov les a vraisemblablement trouvés dans l'Évangile apocryphe de Nicodemus, dont une partie est connue comme Les actes de Pilate. Bar-Rabbas est le Barabbas de l'Évangile qui a été libéré par Pilate à l'occasion du festin de Pesach.

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Judas de Kerioth

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Il a allumé les flambeaux

Les lumières étaient allumées pour que les témoins dissimulés pour l'accusation puissent voir le visage du criminel. Yeshoua était quelque peu étonné de voir "le procurateur si bien renseigné", comme s'il ne se rendrait pas compte qu'il avait été trahi.

Le mont Chauve Foto Schedelberg

Le mont Chauve est l'endroit qui dans les Évangiles est appellé Golgotha - un mot araméen qui signifie l'Endroit des crânes - et où Jésus a été crucifié. Topographiquement la colline de Boulgakov est plus haute que Golgotha et plus loin de la ville. Il y a aussi un mont Chauve près de Kiev, la ville natale de Boulgakov en UkraÎne.

Joseph Caïphe

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Caïphe s’excusa poliment

Pilate invite Caïphe sur le balcon, afin de s’y abriter de la chaleur impitoyable, mais “Caïphe s’excusa poliment”. Être sous le toit d'un gentil aurait rendu le grand prêtre sale et donc incapable de célébrer le festin.

Parmi elles, nageait Pilate lui-même

C'est peut-être une allusion à la légende selon laquelle Pilate est mort en se noyant.

Les Chevaliers de la Lance D'or

Les Chevaliers de la Lance D'or était un ordre équestre de noblesse romaine. L'ordre était le suivant dans l'importance au Sénat. Augustus a réformé l'ordre, et après cela l'ordre a fourni des candidats pour beaucoup de postes administratifs. Le nom Pilate (Pilatus) pourrait venir de pilum, latin pour lance.

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